| ¿
Por qué, EL TANGO: Patrimonio de la Humanidad ?
Es difícil acallar a los disidentes… están
en todas partes… No saben muy bien de que se trata
pero…SE OPONEN!!
- Te das cuenta ahora el tango ya no
es nuestro!! - Dicen algunos.
- No es mas nuestro es rioplatense!!
- Si es de la humanidad no es nuestro!! - Hacen coro los
otros.
Me encantaría que recuerden que
el Tango nació de hombres que no tenían nada.
Ni propiedades, ni mujeres, ni país… NADA.
Y el baile , que es una metáfora perfecta de la vida,
nos enseña y recuerda eso.
El círculo en el que debemos
bailar en la milonga no es de nadie, la pareja debe esperar
a que la otra se mueva para intercambiar los lugares o sea
EL ESPACIO NO LE PERTENECE .
Cuando termina la tanda se cambia la compañera LA
MUJER NO LE PERTENECE.
Es que en la vida realmente nada es nuestro. Nacemos desnudos
y así terminamos.
Si pudiéramos aprender los mensajes que nos trae
esta danza , la humanidad toda comenzaría un camino
de cambio.
Compartir enriquece y crea vínculos desinteresados.
Uno de los criterios en que se basa la Unesco al elegir
es que el objeto en cuestión debe
- Estar directa o tangiblemente asociado con eventos o tradiciones
vivas, … de destacada significación universal.
- Testimoniar un importante intercambio de valores humanos
a lo largo de un periodo de tiempo …..
- Aportar un testimonio único o al menos excepcional
de una tradición cultural ….
El tango viene a ocupar el lugar del
desamparo, viene portando la paz universal en cada abrazo.
Somos unos pocos los milongueros de Buenos Aires ( alrededor
de 10000) pero movemos el mundo, vienen a abrazarnos de
todas partes. Nos sorprenderíamos si calculáramos
con cuantas nacionalidades nos abrazamos en una milonga.
El lenguaje del cuerpo nos auna, no existen fronteras, ni
creencias, ni colores…SOMOS LOS HOMBRE Y MUJERES SENSIBLES
DEL MUNDO!!!
Desde 1972 entonces, en que se formó
el Programa de la Unesco para el Patrimonio de la Humanidad
184 países han ratificado la convención.
Y para volver a los que se preocupan por lo nuestro…
TRANQUILOS!! que
-El Patrimonio de la Humanidad pertenece al país
en el que se localiza, pero se considera en el interés
de la comunidad internacional y debe ser preservado para
las futuras generaciones.
Nosotros vamos a continuar trabajando para que no se pierda
la esencia del Tango , el abrazo , los rituales, que nos
aseguran los beneficios de esta danza que ahora es reconocida
por la HUMANIDAD TODA.
Lic. Mónica Peri
"¡No estás
sólo en la pista!" - Crisis de Códigos
y Replanteos
A raíz de la nota
publicada en el número anterior, recibí varios
comentarios que considero constructivos y que son la inspiración
para seguir escribiendo la presente. Desde Copenhague, Dinamarca,
Johnny me escribe:
"... he notado que tu articulo principalmente se enfoca
en el baile en pareja, no en la relación de la pareja
con las demás parejas en la pista de baile. ¿Cómo
se traspasa éste enfoque moderno al simple hecho
de circular agradablemente por la pista sin bloquear el
movimiento de la misma o chocar a otros? ¿Es acaso
esto también una responsabilidad compartida por la
pareja?..."
Empiezo por la segunda
pregunta: El hombre guía el movimiento de la pareja,
pero la mujer debe ser consciente del espacio que ella ocupa
así como de cuidarse de no golpear a los demás.
Ambos tienen una responsabilidad compartida en éste
sentido.
El Tango es un baile
social en esencia, lo cual implica la existencia de normas
básicas de respeto mutuo.
Los cambios de nuestra
sociedad se translucen en el Mundo del Tango, el cual no
es sólo un ambiente compartido para bailar, sino
que implica un concepto mucho más amplio, ya que
tiene que ver con una cultura que respeta lo colectivo.
Los códigos de
conducta de la sociedad globalizada incrementaron el individualismo,
tal como describe Mike Featherstone(1) al fenómeno
social que estamos viviendo: "... la cultura de consumo
contemporánea usa imágenes, signos y bienes
simbólicos evocativos de sueños, deseos y
fantasías que sugieren autenticidad romántica
y realización emocional en dar placer a sí
mismo, de manera narcisística, y no a los otros".
Traducido al baile, es
de entender que el que se incorpora
al Mundo del Tango, no sólo deba aprender
a bailar tango sino modificar ciertas conductas individualistas
con las que hoy en día se vive, y aceptar que no
sólo se disfruta.
para uno, sino que también
el compartir una pista con el resto de los que bailan.
El respeto mutuo es un principio un tanto olvidado en nuestra
sociedad, pero el ser parte de la Comunidad del Tango, nos
enseña a moderar nuestro comportamiento.
"Violencia engendra
violencia": En contadas ocasiones, no sólo aquellos
que se inician son los generadores de éste caos en
las pistas. La constante situación de alerta por
la falta de seguridad física y el incorrecto desplazamiento
de ciertas parejas, genera estrés en algunos bailarines
más experimentados, y a veces su afán de bailar
los convierte a ellos en lo mismo que ellos desdeñan.
Si no hay lugar, o no es seguro, quizás sea mejor
esperar un mejor momento para salir a bailar.
En general, lo más
doloroso no es el choque, lo terrible es la falta de reparo,
la insensibilidad de que aquel que choca ni se dé
por aludido, o que no le importe.
En mi articulo anterior
hablaba de las falencias de lo que se enseña y lo
que en verdad se usa, ya que en general, lo que se aprende
no es práctico al momento de bailar en una pista
de baile entre muchas otras parejas.
El movimiento "ideal" desde el torso, la marca
por disociación, el aprender secuencias impracticables
a la hora de bailar, hacen que el bailarín en muchos
casos toque o golpee a la pareja aledaña o corte
la circulación de la pista.
En tal caso creo, la
falta no es sólo del alumno sino del maestro.
Revertir la situación actual implicará realizar
un trabajo más profundo, desde la base. Es decir
que, el que enseña debe tener en cuenta la aplicabilidad
de lo transmitido, y sobre todas las cosas dedicarle el
tiempo no sólo a explicar secuencias y conceptos
técnicos, sino también a sembrar conciencia
de lo que implica el baile social, y lo importante de cultivar
el Tango como encuentro socio-cultural, sin quitarle mérito
por eso a lo artístico.
Demás está
repetir los códigos de movimiento en pista, pero
si creo prudente refrescar la idea de bailar "con-todos",
el tratar de moverse al ritmo de la pista, y aún
perdiendo cierto carácter protagónico (el
"salir a lucirse" tan conocido) poder ser uno
mismo y tener personalidad al interpretar cada paso en cada
tango.
Bailar Tango, no se trata
sólo de lo que se hace en pareja, sino de lo que
la pareja como unidad hace con las demás en la pista.
Manejarse en una pista implica sacrificar parte de nuestro
individualismo en pos del todo-que-baila. Es bailar en una
masa en un espacio físico limitado, es bailar para
la masa, es bailar y hacer que la masa baile.
Por eso, es que uno debe ser respetuoso y cuidadoso al bailar,
ya que cada instante en la pista es irrepetible y esa magia
no debe romperse.
Gabriel Glagovsky
Críticas y Comentarios: info@tangocool.com
S.O.S EL ALMA DEL TANGO
EN PELIGRO
El Tango… no puede salvarnos de
lo que, aparentemente, es nuestra fatalidad: los que nos
gobiernan.
Que ellos son los enemigos del pueblo es un pregón
tan viejo como el Tango.
Que nunca protegieron lo nuestro, ni las casas antiguas,
ni los bosques, ni los rios, ni nuestro Patrimonio Cultural
es un slogan pero me sigue apenando..me hace mal y necesito
decirlo, escribirlo para no somatizarlo…como una catarsis,
con el perdón de los que me lean!!
Para dejar sin identidad
a un pueblo se socavan sus cultos. Se desmitifican sus ritos.
El origen histórico del Tango, tan discutido siempre,
bajo muchos aspectos se pierde en el tiempo de los tiempos
, pero…
Si nos trasladamos a ese lugar del Tango llamado Milongas
que se realizan en espacios que sirven de club, escuelas,
asociaciones y se transforman por encanto.
SI identificamos a sus participantes
como , "Milongueros" que después volverán
a ser taxistas, amas de casa, profesionales …
Si observamos el círculo en la pista , la seriedad
de los que participan en la danza…
Si nos detenemos en las ropas especiales, los colores rojo
y negro inconfundibles, las medias, los zapatos, los tajos…
Si escuchamos la música que embriaga , que abrazados
nos deja como en éxtasis…
Entonces…remontándonos a la noche de otros tiempos
veríamos , con claridad , como:
EL TANGO ES UN RITO, adecuado a nuestro tiempo, que asume
la función que en el pasado cumplía un ritual.
El espacio profano se convierte en un recinto sagrado ,
los bailarines son oficiantes , la pista un círculo
delimitado donde las emociones generadas entre los participantes
vibran y se potencian.
La música transporta al espíritu a los orígenes
, el "fuelle" de mamá , que escuchábamos
en la vida intrauterina …melodía que nos permite
refugiarnos en el paraíso.
Desde los indígenas los ritos fueron la más
antigua manera de exorcizar la muerte, la angustia existencial,
de curarse de sus miedos.
Pero…me temo que , como antaño , estamos siendo
invadidos y avasallados.
El inconciente colectivo , todavía sabio , nos lleva
a inventar nuevos espacios , o hablar al revés ,
al "veres" como un cerco para cuidarnos del profano
Pero…no puede salvarnos de lo que, aparentemente, es
nuestra fatalidad : los que nos gobiernan.
Que ellos son los enemigos del pueblo es un pregón
tan viejo como el Tango .
Que nunca protegieron lo nuestro , ni las casas antiguas,
ni los bosques, ni los rios , ni nuestro Patrimonio Cultural
es un slogan pero me sigue apenando... me hace mal y necesito
decirlo, escribirlo para no somatizarlo…como una catarsis
, con el perdón de los que me lean!!
Para dejar
sin identidad a un pueblo se socavan sus cultos. Se desmitifican
sus ritos.
Esto no es un Festival de Tango es un Atentado al Tango
de lesa humanidad.
No mas cierre con orquesta y milongas callejeras ahora hay
que ir a Harrod¨s ,al Konex, o al teatro Avenida , todo
muy cool. Hay que ser "niño bien" para
escuchar todo un domingo música electrónica.
La sede y los horarios a contramano del público que
, además, debe pagar las clases que le interesan
. Eso si mucha vigilancia y poco seguridad .
Los políticos que , sin perder la oportunidad de
ser Figuretti ,
nos vienen
a mirar con ojos de pan y Circo.
El tango pierde su alma, queda el vacío pleno de
cuerpos
que no se
escuchan.
Los participantes
salen, después de cada encuentro,
empobrecidos
de estímulos y con hambre de argentinidad y...
el pueblo...
donde está??
EL
TANGO ES UN PERVERSO????
Che tango
che
Qui m'a rossé…
Qui m'a drogué..
Qui m'a vicié..
Qui m'deshabillé !
Ástor Piazzola
Decir que el Tango es un objeto sexual
no parece disparatado.
Empezar a pensar en que existe una supervaloración
sexual psicológica de este objeto amado que se extiende
inevitablemente a todo lo que con él se halla asociado,
sería parafrasear al mismísimo Freud cuando
escribía allá por el 1905 , sobre las aberraciones
sexuales, en sus Tres Ensayos para una Teoría Sexual.
Es importante precisar que la palabra perversión
no es peyorativa, ni implica patología. El padre
del psicoanálisis destaca que estas prácticas
integran la vida sexual del hombre común.
Freud nos aclara, en su Ensayo, que es común en el
amor normal cierto grado de fetichismo , sobre todo en los
enamoramientos donde el fin sexual es postergado o sublimado
.
En la elección
del fetiche tienen que ver las experiencias de la infancia,
normalmente con la madre. El objeto la representa y su pérdida
o alejamiento duele menos. La aberración del pensamiento
sexual queda fijada en un objeto.
Freud marca
los zapatos como símbolos correspondientes a los
genitales femeninos…
Si a las mujeres, en general, le gustan los zapatos , las
Milongueras les rinden culto. Los eligen sensuales, llamativos
.
Lo primero que hace una mujer que comienza a tomar clases
es comprarse zapatos …y no buscan comodidad sino identidad.
Los Tangueros no se quedan atrás. Brillantes, con
tacos, de colores. Lo explícito es que en el manejo
de los pies se demuestra la excelencia de las figuras pero….los
psicoanalistas no pueden abstenerse de dudar….
El fetichismo se extiende en las medias de las bailarinas
,guantes, ropa que parece lencería, rasos y sedas….dejando
que la acumulación de pruebas nos ayude a sostener
nuestra primer teoría: El Tango es fetichista.
La mirada hace correr el riesgo del pecado
La mirada despierta la excitación libidinosa cuando
va en busca de aquello que adrede se oculta. La desnudez
no motiva tanto como ese dejar entrever de un tajo insinuante
, de un escote, de los encajes morbosos …
El Tango provoca la mirada, la incita , la necesita para
sentir.
Las milongas a plena luz, para verse mejor.
Las parejas abrazadas, mostrándose..copulando en
tres minutos
… sin pudor .
Unos que muestras y otros que miran.
Contemplar o ser contemplado.
La mirada sostenida en una pareja abrazada en la calle,
molesta , es indiscreta. Pero nos sentamos en primera fila
para observar detenidamente el abrazo en una pareja bailando
Tango .
El Tango es exhibicionista y voyeurista por eso necesita
de Campeonatos, Concurso y toda clase de oportunidades de
mostrarse, de exhibirse.
Todos sabemos que en el acto sexual existe algo de sadismo
y masoquismo .
Los amantes juegan , mezclándose la agresión
, la sumisión y la dominación.
En el intercambio amoroso no hay vencedores ni vencidos
.
En el Tango que vemos interpretado sobre un escenario ,
solemos presenciar ese ritual íntimo . La mujer es
arrastrada , el hombre despechado . Hay encuentros y rechazos.
Ternura y violencia . Diálogo apasionado de dos cuerpos
que se entregan.
Me gusta sostener que : El Tango es sado-masoquista pero
me molesta la caricatura, la exageración , que lo
convierte en aberración ,cuando lo exportamos, impúdicamente
, sobre escenarios del mundo.
El Tango, nos
muestra todas las posibilidades de un perverso polimorfo,
pero, al igual que un niño inocente solo juega con
ellas.
Es muy interesante
pensar por que se consume, en el exterior o para el turista
, un Tango que alardea de perverso y libertino .
Tal vez en el ilusionario europeo todavía es necesario
proyectar en nosotros, los sudamericanos, esos otros….los
deseos que sus inconcientes ya no pueden seguir reprimiendo.
Lic. Mónica Peri
BAILAR
TANGO NOS SANA
PORQUE???
Ya forma parte
del conocimiento popular que el Tango es sanador.
Ahora se hace Tangoterapia como, arteterapia , musicoterapia
y hasta laborterapia…o sea se les reconoce la calidad
de terapéuticos a muchas manifestaciones…pero
…porqué?
Nada mejor que una psicóloga para andarse haciendo
esas preguntas.
Los médicos biologistas le atribuyen los efectos
a hormonas y otros flujos que somos capaces de segregar
ante distintos estímulos.
Pero … de donde viene la orden, de que lugar del cerebro
… porque??
Hace mucho
tiempo ya Sigmund Freud definió a LA LIBIDO.
Habló también de la angustia existencial que
nos produce la certeza de que : nacemos para morir!
Nos salva la energía sexual: LIBIDO, de sucumbir
ante tal evidencia. Gracias a ella nos levantamos de la
cama, comemos, hacemos el amor , nos reproducimos…reímos.
Aunque corto, este camino de la vida se puede hacer placentero.
Lo extraordinario de nuestro sistema como seres vivos es
que estamos en constante intento de equilibrio.
Ejemplo de eso es que a la muerte se le opone La libido
como al amor el odio y viceversa.
La Libido también necesita su compensación
ya que si la dejáramos cumplir todos sus deseos seriamos
perversos sexuales sin límites, o por lo menos, insaciables.
Pero allí están el displacer, la culpa y la
represión para aplacarla.
Por eso los tabues como el incesto son prohibiciones universales.
Los contenidos alojados en el inconciente intentan siempre
aflorar .
No podemos controlar los sueños…ni los actos
fallidos ,ni las somatizaciones , las formas en que se hacen
presentes. .
- SE ME ESCAPÓ ¡! No me dí cuenta!!FUE
INCONCIENTE! Decimos a diario.
Las enfermedades somáticas son una de las formas
en que pueden manifestarse esos contenidos reprimidos .
El cuerpo lo lleva escrito. Es allí donde se dibujan
, con toda clase de malestares , las quejas de la psique.
El alma escribe historias de Gastritis, corazones que perdieron
su ritmo, cefaleas insólitas…etc…etc….
Aparece otro mecanismo homeostático LA SUBLIMACIÓN.
Se trata de en cambiar el deseo por otra cosa ,
desexualizándolo
para que la conciencia lo acepte.
Nuestros deseos
son reprimidos e instalados en el
inconsciente.
La sublimación es como una forma de engañar
a nuestra consciencia para llevar a cabo el deseo..pero…
desviado!
De esta forma se deriva el deseo y se realiza, o se intenta,
llevar a La
Libido por otro camino, como por ejemplo mediante tareas
de prestigio social: arte, religión, ciencia, política,
tecnología...hacemos música, pintamos hermosos
cuadros, bailamos , rezamos…la cultura toda nos ayuda
a sublimar.
A la Milonga la podríamos llamar " Recintos
de Sublimación"
Allí vamos los sedientos de abrazos a recuperar nuestra
libido reprimida, dormida, a veces demasiado relegada.
El abrazo nos despierta , nos hace sentir vivos, deseados
y deseantes
. Nos salva …nos cura.
Pero…los códigos de la Milonga nos mantienen
dentro del
círculo
de la postergación libidinal.
Es raro repetir tandas con el mismo partenaire…
será
peligroso?
Ojo con escaparse de la Milonga con alguien que nos ayude
a cambiar
sublimación por consumación!!
- A la milonga voy solo a bailar!!
- No bailo buscando un novio/a!! aseguran los y
las Milongueras
a punto de rasgarse las vestiduras.
Decía
mi abuelita , que de sublimaciones no entendía nada:
_De tanto en tanto dale al cuerpo lo que el cuerpo pide!!
Y agreguen, si les parece más científico…
- me lo recomendó la psicóloga!
Lic. Mónica
Peri
Tango
y terapia: antiguo o moderno?
El tango, en
su expresión amplia: letras, música, danza,
remite a las profundidades psíquicas, de ahí
que tenga tal repercusión y tal rechazo… Somos
nosotros mismos puestos frente al espejo; no me refiero
solamente a la gente de la región del Plata, diría
que tiene que ver con la condición humana en el más
vasto sentido.
La psicología,
podríamos llamarla antropo-filosófica, de
C. G. Jung nos puede dar una respuesta inmediata a ésta
hipótesis. Si hay dos arquetipos evidentes que se
movilizan en la danza de tango, son los de anima y animus.
Estos son arquetipos que Jung mismo a veces utilizaba como
sinónimos de "lo inconsciente".
Es evidente
que en la danza del tango, está justificado en nuestro
estudio previo y en el trabajo de campo que llevo hace algunos
años, se produce una movilización de estructuras
sobre el individuo que se zambulle en esta fiesta divina.
Pero vayamos al arte. Los griegos antiguos lo incorporaban
como pieza fundamental en sus terapéuticas médicas.
Si recordamos la renombrada catarsis, daremos cuenta de
la importancia de la purificación del alma a través
del arte. También podríamos evocar la vasta
obra poética ligada a los rituales en derredor del
Mar Egeo, las pócimas de Asclepio y de otros menos
mencionados. Ellos incorporaban en sus métodos terapéuticos
obras de teatro y de música para el beneficio de
los que padecían.
Curioso y paradójico
es apreciar que tuvo que hacer un recorrido milenario la
humanidad para que Occidente recién tome en cuenta
"científicamente", es decir "seriamente",
esta posibilidad.
Sobre todo después de la revolución paradigmática
del psicoanálisis se empezó a tener en cuenta
al arte como posibilidad terapéutica y de investigación
en salud. La "bendita ciencia", "la diosa
razón" ligados al pensamiento cartesiano, han
entorpecido el avance de la cura holística.
Hoy es tomado
como novedoso este tipo de posibilidad, desmemoriando que
los griegos tanto como las etnias primitivas, utilizaban
y utilizan, estas herramientas hace siglos (sin más,
podremos hacer un recorrido por el extenso altiplano latinoamericano,
por ejemplo, y contemplar hoy en día diferentes ritos
con esta finalidad). Pero, como la ciencia moderna ahorra
la tinta de su sello -y se ve que no alcanzaron millares
de plantaciones devastadas para imprimir sobre el arte una
firma- hemos permitido recién hace unos pocos años
que comience la investigación acerca del tema.
Son los que
en este momento desde las modernas ciencias cognitivas
y la medicina toman a la hipnosis y las artes expresivas
como herramientas terapéuticas; los
que incluyen "innovadoramente" propuestas "alternativas",
artísticas, en sus licitaciones médicas. No
está mal, es lo que hace
falta, pero tenemos que seguir investigando y estudiando
mitología, a los
antiguos pueblos y religiones, para poder extraer de ellas
la enseñanza de sus sacras costumbres, sanas, espirituales
y profundas.
El alma proclama
el lugar usurpado por el avance de las tecnologías
y la cobardía del escepticismo.
Lic. Ignacio
Lavalle Cobo
Conversamos
con EL PULPO
"La libertad
tiene que ver con esto de mover el cuerpo.
La libertad me permitió ir a las milongas durante
18 años y mostrarme, sabiendo que lo mio es otra
manera de hablar, con otros recursos, otro vocabulario,
es una manera distinta de comunicar…"
Mi único
maestro fue Rodolfo Dinzel.
Tomaba clases
y lo escuchaba. Pasaron como siete años para empezar
a sentir que lo que había aprendido me llevaba a
otros lugares. Me dí cuenta que aprendí otras
maneras de combinar de poner el peso. Eso me da placer.
Un profesor
que hace diez bailarines iguales no es un maestro.
Un maestro descubre lo que cada uno puede ser. Cuando llegas
sos una piedra, él te talla y vos empezás
a tomar vida propia.
Un buen maestro da vida a lo que tenés.
Tampoco hay coreógrafos…
Un buen maestro no quiere que se parezcan a él.
Yo estaría mucho mas sucedido, si intentara eso.
A veces no me entienden ven solo que yo bailo lento, compran
los pasos . Todos hacen lo mismo, trabajan con
los mismos elementos. Los extranjeros compraron técnicas,
compran Naviera, Chicho;
son cinco los que predican lo mismo de eso que llaman Tango
Nuevo, pero hoy empiezan a entender que quieren sentir otras
cosas… a lentificar para poder sentir. Me pasó
en Grecia.
Los extranjeros creían que tenían dos opciones:
o tango tradicional o el nuevo… Hoy empiezan a pensar
distinto. Antes, el resto no valía.
Yo no veo show, no espectáculos… no me interesa…,
me distrae, mi show esta adentro.
Lo otro me distrae.
Se como hacer las cosas, mi maestro me enseñó,
si no las descubro es por que estoy en otra… o por
que ya no encuentro mas.
Me copian sin
saberlo… o sabiendo… no sé, tal vez miran
mis videos. El ocho cortado hoy lo llaman colgadas pero
son remix… lo podés ver en Fred Astaire…
- ¿Por
que el tango se universaliza?
El tango se
universaliza por que ahora con Internet nos podemos ver
todos y estamos solos. Hay una gran soledad.
Los extranjeros no se dan ni la mano pero La Comunidad del
Tango nos permite abrazarnos, darnos besos. Es un idioma
universal.
Bailando se pueden llevar fenómeno…
Yo he visto bailar turcos con griegos, japoneses con rusos...
no hay drama… palestinos
con judíos… ahora los dejas en la casa y tal
vez se cascotean.
- ¿Para
vos los pasos son una forma de lenguaje?
Claro, los
pasos hablan... Nosotros no hablamos... habla
el tango.
Yo digo que quería saber mas pasos para aumentar
el lenguaje.
Yo no hago ganchos de impacto... por ejemplo... yo
me voy trenzando… eso es muy sexual...
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Dialogando
con el Cuerpo- Por Lic. Mónica Peri